司馬氏取曹魏而代之的手段，嚴重違反傳統忠君的倫常，根基既亂，政權豈有誠信可言。宮廷慘劇，引發民間普遍同情，舊朝群臣中亦有堅守正道者，以極端激烈的行動表示抗議。齊王芳被廢，謫貶劭陵厲公，於發遷金墉時，太宰中郎范粲素服拜送。范粲此後寢於車中，足不落地，噤口不言，凡三十六年。其子三人皆放棄功名，避居鄉里。民眾哀嘆前朝之滅，不恥上位者所為，開國氣氛如此，預示西晉往後坎坷顛簸的命運。
國道黯淡，仍難掩精彩人物的鋒芒。羊祜，出身世家，歷代為官。既是蔡邕外孫，又和夏侯家連姻，間接與蜀漢皇室帶有親戚關係。其人義不忘本家，又如顏回般謙退，事公務廉，雅好山水，與西晉當朝權臣大大不同，民間愛之如清流。羊祜知人善任，不以王濬奢侈貪財為忤，重用他在戰略上的長才，終能在伐吳關鍵時刻建立奇功。
羊祜戍邊，待敵以理，固守誠信，吳人悅服。吳國名將陸抗深知其情，兩人對峙，重德守信，將戰爭的層次提升到極高的境界。陸抗有疾，求藥於羊祜，得其藥而服之無疑。陸抗送酒給羊祜，羊祜亦飲之不疑，成就史上難得的佳人佳話。
晉書卷三十五列傳第五裡面，對裴楷的風采有生動的記載，可一窺西晉人物氣韻。張元教授讚嘆裴楷，能力極強、口才極好、儀表極佳、反應極快、性情極寬，晉書說裴楷：「安於毀譽，其行己任率，皆此類也。」此等帥氣漂亮的人物，在西晉的朝廷中，比比皆是。之所以能培養出這麼一批優秀的人才，源於世家大族為延續家族地位，必須將門伐子弟教育得不同凡響，引起矚目，以順利獲得官位。除儒家典籍務必精熟之外，尚須遍讀老子、莊子、易經以增智慧。放眼中國歷代人物風格，難有性質相近者，讓西晉頹喪的國勢，平添幾分風華。
賈充在擒殺高貴鄉公一事中扮演重要角色，因而得到重用。他與荀勗、馮紞等人合流，只顧維繫個人權位，置國家利益於度外。排擠賢能，反對伐吳。為逃避放外平亂之務，使計令太子納其女為妃，埋下晉惠帝時賈后亂政之源。賈后專擅，朝政所繫端賴張華。張華博物，世所罕見。所謂博物，非僅多識鳥獸蟲魚之名，乃是深入到各種奇異難解的事物之間（詳見晉書卷三十六列傳第六）。
羊祜生前不斷勸晉伐吳，橫遭權臣阻攔。其繼任者杜預在羊祜死後上表，言詞懇切，道理明晰，又得張華在旁支持，晉武帝終於決定伐吳。吳晉兩國雖然強弱相差已遠，晉仍不敢輕忽縝密計畫出兵大計。反觀吳國這邊，國力既弱，在上位者又疏於備戰，愚者也知吳國必敗。可憐吳國承相張悌，一片忠誠，憂吳國戰敗，君臣俱降，恐無一兵一卒死節，吳國將顏面盡失。（註一）
西晉滅吳一統天下，加官進祿者竟是當初強烈反對伐吳的權要顯貴，真正立下汗馬功勞的王濬不但未蒙其利反遭彈劾，想在西晉朝中尋找公平正義無異是緣木求魚。
因豐功偉業留名青史而廣為人知者眾，但是志行高節足以稱「仁」，卻名不見經傳者不知凡幾。綜觀當前時局，質疑當政作為，而能抗議到底，堅守其志，不為一己利欲者，少矣！古之范粲，今日不復再見，然而過去歷史的教訓，我們能不引以為戒嗎？
【註解】：
一、唐代劉禹錫曾詠七言律詩「西塞山懷古」，遙記西晉滅吳之戰。
◎本文乃根據2006年4月7號張元教授於敏隆講堂講授內容寫成，同時刊載於敏隆講堂之講堂隨筆
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