八王之亂傳統上解釋為：西晉懲前朝之失，以曹魏不重宗室，權臣輕易奪位而失天下，故大封宗室，以守江山，未料種下八王動亂之禍。近代史學家唐長孺提出反證，推翻傳統說法，重新探究原因。
分封之宗王數量雖多，然而個別兵力與八王之亂的規模不相稱，而且宗王多不願離開京城，地方王國形同虛設。司馬氏為奪政權，早在曹氏當政期間於重要兵站，如許昌、鄴、長安等地，安插親信，掌握兵權。篡位之後，握有重兵的宗王們繼續出鎮，這些人才是八王之亂真正的禍根。
晉書八王傳的序言與總論亦提出古人觀點：封建制度非晉朝獨創，夏商早有，完備於周，中國歷代採用者眾。漢室之有少康中興，宗室力量功不可沒，足證封建制度並非一無是處。那麼何以同樣的制度轉換到西晉，結局卻大不相同？
追根究底原因出在這些宗王身上，不但自身缺乏才能，心中更無天下百姓，只知爭權奪利。制度不是絕對，還必須依靠制度裡面的人來執行。王夫之進一步陳述：儘管封建制度有所缺失，仍比沒有制度來得好。封建制度的精神強調家天下以及正義公平，期許社會長治久安。立國之初如能將這些印象深植人心，那麼整個國家再亂，至少還有所依循。
晉武帝司馬炎一己之私，雖知太子不才，託言孫兒遹年幼早慧，必成大器，不願將帝位傳與姪兒。司馬炎死後，其子司馬衷繼位，即是歷史上有名「何不食肉糜？」的晉惠帝。
惠帝痴愚，受皇后賈氏擺弄。同一時間楊太后之父楊駿執掌朝政，其人無能承擔大任，只知擅權。賈后兇狠狡詐，楊駿與之相爭難敵。楊家失勢，太后被廢，牽連太后之母被弒。人倫既滅，大亂不遠。
王夫之提出：晉惠帝之愚雖古今無匹，然而他畢竟不是歷史上的唯一，比之唐順宗，何以西晉因此動亂，唐朝卻依舊挺立？原因出在西晉朝廷無人挺身而出，主持正義，穩住局勢。再細究遠因，起自曹操提倡刑律，忽略節義，政治風氣一變為明哲保身，影響及於西晉。綜合前述，八王之亂可謂歷史的必然，而非單純起於個人野心慾望。
西晉世族豪強驕奢無道，彼此鬥富取樂。金谷園富麗堂皇的表面下，暗藏血腥與恐怖，令人不寒而慄。石崇以荊州刺史之尊，竟做起殺人越貨的勾當來聚斂財富，公然違法亂紀至此，晉朝風氣之敗壞可想而知。
魏晉南北朝清談盛行，崇尚老莊虛無。至司馬氏奪權掌政，心懷不滿的士人們以放浪形骸之姿挑戰禮法，做為抗議司馬氏的手段。然而也有一批人假借清談之名，故作清高，實則熱衷名利，卑鄙無恥。虛無之學被挪用為享樂縱欲的理由，老子法自然之道成了欺世盜名者的外衣。清談誤國是表象，從政者扭曲的價值觀與人格才是主因。
周末動亂，戎狄得入中國。東漢建武中期，馬援討平羌人後徙其族於關中，境內外族日益增多。生活習俗殊異，加上漢族社會普遍不平等的對待，使得居住內地的胡族處境艱難，憤恨日深。有識之士如郭欽、江統，於朝中極力主張徙戎關外，每不接受。西晉局勢至此，市井小民皆知：胡人舉事之日不遠矣！
◎本文乃根據2006年4月14號張元教授於敏隆講堂講授內容寫成，同時刊載於敏隆講堂之講堂隨筆
沒有留言:
張貼留言