吉美博物館號稱其柬埔寨（Cambodia，昔日高棉共和國）藝品館藏的質與量世界第一（柬埔寨本地除外），我們確實可以從中飽覽吳哥文化之美，但吉美博物館卻不僅止於此。吉美博物館與艾菲爾鐵塔同一年(1989)在巴黎開幕，原本是法國里昂的工業鉅子Emile Guimet(1836-1918)設立的私人博物館，主要陳列他從世界各地收集來的宗教藝術品。Emile死後，因博物館維持的龐大經費取得不易，改由法國政府接管，吉美博物館由私人轉為國立，中間幾度變革（與羅浮宮交換館藏、大規模整修建築物），而成為今日樣貌。（詳細博物館創辦沿革，請參見典藏藝術網，由李艾華於2003年11月發表的「法國居美博物館‧亞洲文物放光華」一文）
此行不僅達到瞻仰吳哥藝品之美的目的，更打開了我對亞洲文化的視野。說來慚愧，身為亞洲的一份子，卻很少關心與自己所在地有密切關係的亞洲諸國，甚至搞不清楚中南半島上不同國家的地理位置和彼此間的歷史淵源。我們對西方，尤其是歐洲，投注高度興趣，並且熱情的擁抱他們的文化，積極去瞭解，卻鮮少將目光轉向我們身處的亞洲。
◎古滇文化展現於青銅器上的銅鼓之美
中亞一地由兩大文化圈交融而出的塑像，徹底顛覆我對佛像造型的既定印象，讓我既驚又奇！歷史課本上刊載過的梁武帝落髮圖赫然在列，古雲南滇文化在青銅器工藝上高度發展所創作出來的銅鼓亦在其中，夜郎之國確有其地，並非傳說。中國唐朝的仕女騎馬圖展現那個時代的女性風貌，強健飽滿，巾幗不讓鬚眉。畫中一群女士們策馬奔馳，正打著馬球呢！可見當時馬球已由中亞傳到中國。
在神像的創作上，抓住宗教上象徵的重要符號後，不同地域所展現出來的造型美差異甚大，而「神」的造像顯然和當地人的樣貌有密切關連。譬如看過印度電影「寶萊塢生死戀」裡，飾演Devdas的男主角長相，就能理解印度神像的面容正是印度美男子。塑像的服裝也是根據當地人的穿著創作的，其體態神情雖是展現天府之國，實則描繪著地上人間。
居展出之大宗的吳哥文化藝品，更是美不勝收。館方特地在某些展件上註明：因本藝品在當地已無修復之可能，所以將其運回國內保存云云……似乎想為取得殖民地文物的行為做一番消毒，但是不管背後理由為何，都不能替掠奪他國珍貴文物的正當性背書。然而當初的時空背景，柬埔寨政府忙於國內情勢的混亂，無暇旁顧，致使吳哥文物再遭人為浩劫也是事實。歷史上的功過且留與後人論斷，因緣聚合之下得以欣賞到璀璨美麗的人類文明之美，無疑是後世之福。
◎自然採光的吳哥藝品大廳
建築物本身於1997—2001年間，由建築師父子檔Henri Gaudin與Bruno Gaudin負責整修，博物館的空間配置及動線設計得很好，我尤其喜歡挑高的大廳以天井自然採光，多少彌補了吳哥文物本應隨光線變化呈現的內涵。（博物館整建計畫之精神請參見典藏藝術網，由鄭又嘉於2004年6月發表的「新面貌與新策略
——國際博物館館長高峰會議紀實（一）」一文）
如此豐富的館藏，只要區區5.5塊歐元（現在要七塊歐元），跟紐約市內動輒12塊美金的博物館入場費比較起來，相當值得。我消磨了一整天的時間，連本館的二分之一都沒看完，別館也來不及去。建議前去參觀的朋友可以在館內用餐，節省時間。服務人員非常親切（在巴黎真是難得了），請放膽去借導覽設備，無須另外收費，並且提供中文版（聽起來應該是大陸製作的）。常設展之外還有特展，票價內含特展入場費。也可以選擇只看特展，費用是5.5歐元。館內開放攝影，但禁用閃光燈、三腳架，參觀時請特別留意。
詳細開放時間及交通資訊請見：Guimet musée national des ARTS ASIATIQUES（有中文版哦！）
◎博物館入口
延伸閱讀：
獨鶴飛：剩下來的吳哥窟
◎本文同時刊載於複雜的愛
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