◎猜猜看：左中右三張圖片裡的物品，各有什麼用途(點進圖片可看提示與解答）
上面這三張照片裡的物品，全是舊時生活中使用的器具，各位猜得出它們的用途嗎？（答案公布於文後）在這個快速變動的時代，舊有的事物迅速被取代，只能從記憶裡去尋找。
譬如說上圖中的竹椅，小時候隨處可見，正放是普通矮凳，側倒著就成了兒童專用椅，小寶貝坐進去後乖得很，哪兒也去不成！像這種好看又實用的家具， 現在已不復見。
先民們從前的食衣住行，都必須靠自己的雙手親自張羅，如噶瑪蘭族傳統的香蕉絲織，從原料開始到織成一匹布，據說要一個月的時間。製作過程之艱辛，是習慣於現代機械化生產的我們難以想像的。首先要選擇適合的香蕉樹，不能太老、也不能太小。香蕉樹幹本身可以像洋蔥般一層層剝下來，剝下來的樹皮片以利刀刮掉多餘的組織，只剩外圍薄薄的纖維。經日曬除去水分，再分成所需的粗細，一根根連接起來——這個純靠人工來進行的步驟既繁複又辛苦，必須淘汰掉不夠堅韌的部分，再打上細細的結予以拉緊，結要越小越好，才不致影響布的質感。光想像要結成足以織成布的長度，腦袋都冒起煙來。
◎做為原料的香蕉樹幹，後方黑盆子裡是幼樹
◎香蕉樹幹不能選太老的樹，否則纖維會太粗，旁邊比較薄而紅的一片就是用刀刮下來的皮，準備用來分支結線
◎香蕉絲線與織好的布
織布的過程也全靠人工，靠著腰力把布織得密實，還能變化花樣。這種香蕉絲織的技法是花蓮新社部落的噶瑪蘭族人獨有的，中間一度失落，1990年開始才重新將他恢復起來。族人們甚至以古法蓋起昔日傳統房舍，做為香蕉絲織工坊的根據地，卻不幸在2005年底的一場無情火中焚燬。物質雖然毀壞，所幸人員無傷，只要精神仍在，技藝就能繼續傳承。
◎將線扳緊，布織出來才紮實
◎綁上橘線的小竹棒，功能是用來區分線的走向
◎為了保存這項獨特的噶瑪蘭族香蕉絲織，依舊時的房舍結構搭建出工坊所在地，卻在去年選舉期間慘遭祝融
傳統木工技法裡，接合時是不需要使用一根釘子的，真要讚嘆前人的智慧。來自鹿港的泓澤藝術創作坊推出「魯班鎖」的積木組，讓我們得以挑戰台灣傳統「細木作」裡的基本技法。說明書上表示：這是師父用來測試學徒有沒有成為木工的資質，看來我肯定要被逐出師門的。
◎別看就這麼六塊，還真不好兜啊！
花了兩個下午的時間，還是沒能逛完整個展場，若是要再加上體驗各種DIY的樂趣，恐怕耗上三天都不夠。這次生活工藝大展可說是相當成功，看看下圖中小朋友們多麼聚精會神，小時候培養雙手萬能的想法，長大後也能在生活中尋找自己動手做的樂趣吧！
相關連結：
花蓮縣噶瑪蘭發展協會
解答：
左側圖片：這個黏有紅圈圈的竹棒，一端有開口，手握住後可以甩動發出聲響，是用來趕牛的用具。
中間圖片：桌上這個用稻草編出來的小玩意，一端可以打開，裡面可以關捉來的蚱蜢，讓小孩拿在手上玩。
右側圖片：這個懸掛著的大型竹簍，加上網子，就成了居民用來捕魚的用具。
【註】：左方及中間圖片攝於台中縣寶來的攤位，右方圖片攝於屏東縣大武攤位（社區實際位置較接近潮洲）
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