小時候非常喜歡看迎神賽會，除了那種熱鬧的氣氛，老一輩的人會講述各式各樣陣頭代表的故事，總是讓我聽得津津有味！七爺八爺、千里眼順風耳、八家將、蚌鶴相爭、桃花過渡，民間的傳奇伴隨著活潑生動的演出，深植在幼小的記憶之中。
廟會不僅僅是民間傳統信仰的儀式，也具有文化傳承上的教育意義。隨著現代化都會在台灣島上擴展，神明繞境也越來越難在都市中看見。民間信仰轉以慶典的形式被包裝，成為地方上重要的觀光財。但是對年輕一輩的人來說：這些儀式所代表的文化意思，卻漸漸模糊。
台南縣北門鄉東隆宮是東港王船祭東隆宮的分靈，在文建會輔導下設立文化中心，期能保存傳統信仰的精髓，並介紹給普羅大眾。東隆宮文化中心分為三館，第一館是王爺信仰中心，以縮小比例模型將廟會祭祀活動，如請王、送王船、建醮，以及各種陣頭表演展示出來。
陣頭裡面有一種蜈蚣陣，又稱「百足真人陣」，由扮成歷史人物的孩童們坐在人抬的木板座椅上，人數從36個到108個都有，巡行鄉間非常壯觀。
這種陣頭我從沒看過，據說現在已經不用人力來抬，改用車子載，內心感到十分遺憾。或許蜈蚣陣也可以將它恢復成本來的面貌，就像八將將一樣，作為一項特殊的文化展示。
陣頭內容也在反應當時的人民生活，像這個鬥牛陣就是以前農村常見的景象。我想現在的陣頭一定和過去有很大改變，因為人民的生活型態也跟著改變。但是從這些固有的傳統裡面，我們可以找到自身從何而來的根源。改變應該有所承繼，才不會迷失方向。
以宋江陣為發想，館方禮聘廣東石灣陶藝廠，以三年時間製成梁山泊108條好漢的石灣陶塑像。為什麼採用廣東石灣陶而不是台灣交趾陶？總幹事陳文賢先生表示：石灣陶因為燒製溫度更高，更不易風化，就保存上來說比交趾陶更具優勢。
宋江陣與水滸英雄的關連在於：他們都採用三十六天罡與七十二地煞來當作角色的稱號。喜歡水滸傳的朋友肯定會在水滸英雄館裡得到不少樂趣，光是一一欣賞人物的別名，就像是走入活生生的歷史一般。
文化中心還設有禮俗文物館，現在的年輕後輩對於拜拜該遵守的各項規定，應該都是一頭霧水。每回我們要買紙錢去祭拜家人時，都是購買香舖行事先準備好的。但是裡面應先燒哪一種？哪個是燒給神明的、哪個是燒給先人的，一概搞不清楚。想瞭解這些相關知識，走一趟禮俗文物館就對了。
陳總幹事隨便舉了一個例子來說明大眾普遍對過去禮俗的不瞭解：三足的香爐擺放時應該前一後二，但是很多人都是隨便一擺，沒有留意到與祭器相關的既定成俗。
東隆文化中心的展示內容豐富而詳實，深具教育意義，是瞭解傳統民間信仰的絕佳去處。全家人一起來，老一輩的溫故知新，小朋友則有機會認識自身的文化傳統。
台南縣北門鄉東隆宮
地址：台南縣北門鄉三光村三寮灣95號
東隆宮文化中心就在廟旁邊
入場門票：50元
【延伸閱讀】：
1. 台灣民俗香陣百科：http://www.taiwan-culture.com/S/index.htm
2. 台灣的藝陣：http://www.mdnkids.com/folk/index.html
3. 我的隴西堂：念念學甲蜈蚣情
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