台灣鹽博物館：飽覽鹽業歷史實境秀

矗立在七股遼闊的鹽田區上，台灣鹽博物館宛如兩座大鹽山，向前來此地參觀的遊客，訴說台灣三百餘年製鹽歷史的滄桑。

走一趟歷史縱貫線——安那托利亞文明博物館

◎早青銅時期文物

考古學家憑藉著熱情，從荒蕪之地裡試圖拼湊出歷史謎團的解答。而安那托利亞無疑是人類文明的藏寶庫，專家學者挖掘的足跡遍及各處，成就非凡。座落於安卡拉市的「安那托利亞文明博物館（Anadolu Medeniyetleri Müzesi）」，以時間序為軸線，用心規劃考古成果，期將安那托利亞地區文明演進的完整面貌呈現出來。

美孚拉那博物館

◎康雅地理位置圖，由Google Earth製作輸出

離開愛情海岸，我們逐漸往安那托利亞中部靠近。從棉堡到康雅（Konya），直線距離三百多公里，清晨太陽還沒完全升起就得出發，抵達時已經日正當中。

法國巴黎奧賽博物館——Musée d'Orsay

◎從塞納河岸側拍攝奧賽博物館外觀

漫步奧賽博物館，悠遊穿梭於藝術品之林，真是賞心悅目至極的體驗。這棟由舊車站改建而成的博物館，本身就是一件精緻無比的藝術品。有人稱它是「歐洲最美的博物館」，確實當之無愧！

美的極致—— 吉美博物館吳哥藝品系列

◎女神像（Devata）

原本靜立在寺塔頂端迴廊柱間的女神像，失去了隨著日出日落大變光影戲法的神奇場景，博物館內昏黃的投射燈，撒在她婀娜多姿的身體上，手捻清淨花，臉上浮現著神秘的永恆微笑。蔣勳先生曾提到過：在吳哥親見女神像，彷彿下一刻人就要從牆上走了出來，那份震動，令他難忘——這堪稱是極致之美！

慈悲含笑——吉美博物館吳哥藝品系列

西元十二世紀，吳哥王朝闍耶跋摩七世（Jayavarman VII）在位，國力達到空前的強盛。這位年屆六十歲才即位為王的中興之主，經歷過叛變以及無數的戰爭，將信仰由印度教轉向大乘佛教。

去柬埔寨尋訪吳哥之美的旅人，絕對不會錯過巴揚寺（Bayon）的吳哥微笑，上百張靜穆著的臉龐，彷彿無所不在，微笑地看顧著戰亂不斷的大地。幾乎成為高棉象徵的吳哥微笑，描繪的正是闍耶跋摩七世的面容。

◎闍耶跋摩七世頭像

經由藝術所呈現出來的時代精神，轉化為造型語彙，感動世世代代的參訪者。吳哥微笑的美，不僅止於外表形體。這尊陳列在吉美博物館的闍耶跋摩七世頭像，神情平靜不起一絲波瀾，垂目不語，嘴角一抹淡然的微笑，既是看透人間事之後，對繁華皆空的了悟，也是對生之苦難的憐憫與慈悲。證諸高棉歷史，彷彿闍耶跋摩七世坐在宮殿寶座上環視他的王國時，就已經預見到往後的浩劫。史實與藝術揉合後所釋放出來的力量，震撼人類心靈。

印度教三大主神——吉美博物館吳哥藝品系列

印度教三大主神分別是創造神大梵天(Brahma)、保護神毗濕奴(Visnu)以及破壞神濕婆(Shiva)。儘管各地的雕塑風格不盡相同，在神明塑像的特徵描繪上，仍有可供辨識的符號。


◎大梵天坐像與頭像

石頭迸出孫悟空？ ——吉美博物館吳哥藝品系列

「羅摩衍那」（梵文為Ramayana，意思是「羅摩傳」）是印度兩大史詩之一，其內容深受印度人喜愛，並大量出現在音樂、戲劇、舞蹈等藝術創作中，雕刻也不例外。除了印度本地，鄰近文化圈透過譯本和口傳，也流傳著各種版本的羅摩故事，或是將書中角色轉化借用，而最為中國人熟知的，當屬西遊記裡會七十二變的孫悟空。

孫悟空當真是石頭裡迸出來的嗎？其實孫悟空的形象來自「羅摩衍那」中極為重要的角色——神猴哈奴曼（Hanuman）。哈奴曼乃風神之子，在「羅摩衍那」的故事裡，他義助羅摩（Rama）對抗羅剎王——羅波那(Ravana)。哈奴曼不但力大無窮，還能任意變化形體。至於孫悟空拔毛一吹，變出無數小猴子來相助的情節，或許是從故事中羅摩率猴兵猴將大戰羅剎所得到的靈感。

攪動乳海——吉美博物館吳哥藝品系列

◎此作品在描述蛇身纏繞曼陀羅山，立於巨龜之上，由兩端的神與魔拉扯攪動的情景

居印度教創世神話地位的攪動乳海傳說，向來被大量引用於寺廟的雕像、壁飾創作之中。印度神話中，神與魔的爭鬥永無止境，雙方為得到長生不老的甘露(Amrita），暫時攜手合作，以須彌山（Meru，印度教所認為的宇宙中心，世界之軸）支脈曼陀羅山(Mt. Mandara)為攪拌棒，再以七頭神蛇婆蘇吉(Vasuki)團團纏住，固定於由毗濕奴(Vishnu)化身的巨龜（kurma）背上，八十八位天神與九十二位修羅（魔神）各執頭尾，一同翻攪宇宙海。在長達千年的攪動過程中，生命與各種珍寶，從翻騰的浪花中誕生。

法國巴黎吉美國立亞洲藝術博物館

當巴黎的遊客們蜂擁往羅浮宮朝聖，我的目標卻是吉美國立亞洲藝術博物館（Guimet musée national des ARTS ASIATIQUES）。導因於2004年五月，台灣應用材料文藝季舉辦的美術史講座——「吳哥窟之美」，蔣勳先生提到：「吳哥窟最好最精緻的幾件作品都被搬到巴黎吉美博物館去了！」，就衝著這段話，參觀吉美博物館成為巴黎行的主要目的之一。

吉美博物館號稱其柬埔寨（Cambodia，昔日高棉共和國）藝品館藏的質與量世界第一（柬埔寨本地除外），我們確實可以從中飽覽吳哥文化之美，但吉美博物館卻不僅止於此。吉美博物館與艾菲爾鐵塔同一年(1989)在巴黎開幕，原本是法國里昂的工業鉅子Emile Guimet(1836-1918)設立的私人博物館，主要陳列他從世界各地收集來的宗教藝術品。Emile死後，因博物館維持的龐大經費取得不易，改由法國政府接管，吉美博物館由私人轉為國立，中間幾度變革（與羅浮宮交換館藏、大規模整修建築物），而成為今日樣貌。（詳細博物館創辦沿革，請參見典藏藝術網，由李艾華於2003年11月發表的「法國居美博物館‧亞洲文物放光華」一文）

紫禁城博物館

我的旅行魔咒又再次應驗了！多次旅行的過程裡，我常常在到達目的地後撲空，包括到砲台公園搭遊輪眼睜睜看著最後一班船開走、五過猶太博物館不能入、二至客家文物館皆休息止步，以及昨天在蘆洲紫禁城博物館外被告知非預約不得入內參觀等等，不勝枚舉。主要的原因來自於我總是隨性所至地亂走，並沒事先規劃、詢問，弄清楚時間，不過冥冥中還是有那麼點神秘，讓我老是吃到閉門羹。